世界华人基督教联盟总干事陈业伟与多位福音派领袖呼吁：亚洲教会如何从以活动为中心重回门徒训练？

世界华人基督教联盟（World Chinese Christianity Alliance）总干事陈业伟（Ezekiel Tan）出席在菲律宾举行的2026亚洲教会与宣教大会（Asia Conference on Church and Mission 2026）。6月10日，在一场呼吁教会重新将门徒训练恢复为基督教宣教核心使命的会议中，他受邀做结束祷告。

本届大会于6月9日至12日在菲律宾马尼拉大都会阿拉邦的绿山基督徒团契南都会堂（GCF South Metro）举行，汇聚了来自亚洲及其他地区的基督教领袖、牧者、神学工作者和宣教实践者。大会以“门徒训练，关乎存亡3.0”（Disciple or Die 3.0）为主题，由亚洲福音联盟（Asia Evangelical Alliance）主办，并与菲律宾福音派教会联合会（Philippine Council of Evangelical Churches）合作举办，重点探讨教会如何从以活动为中心的事工模式，转向重新委身于培育“造就门徒的门徒”。

陈业伟同时担任新加坡圣经公会（Bible Society of Singapore）总干事兼首席执行官、新加坡福音联盟（Evangelical Alliance of Singapore）副主席兼总干事，以及世界福音联盟（World Evangelical Alliance）中国及华人地区特使。多位领袖围绕亚洲门徒训练的未来发表主题演讲与深度回应，随后陈业伟受邀做结束祷告。

会议首先由印度福音派领袖 C. B. 塞缪尔牧师（Rev. C. B. Samuel）分享圣经经文。他呼吁与会者重新回到福音书，恢复对真实门徒训练的理解。塞缪尔以路加福音为基础指出，教会需要重新思想耶稣如何塑造门徒，而不是让“门徒训练”这个词逐渐承载与其圣经源头相去甚远的含义。

塞缪尔表示，耶稣的门徒训练并不是一开始就发生在私下的跟随关系中，而是先展开于公共服事之中。他提到路加福音第4章中耶稣的事工，指出耶稣在公共空间中是可见的，人们在他呼召门徒跟随以前，已经知道祂所站立的位置和所宣告的信息。对亚洲教会而言，门徒训练不能被简化为教会墙内的内部课程或项目。若教会要呼召人跟随基督，就必须在公共生活中成为可见且有意义的声音。

他也提醒说，许多教会误解了年轻人，以为他们主要需要的是娱乐。但在亚洲各地，年轻人已经表明，他们愿意回应有意义的使命和社会挑战。因此，教会不应只是想办法让青年“有事可做”，而应邀请他们认真参与这个世界，并参与神的使命。

塞缪尔进一步呼吁亚洲教会重新审视宣教和门徒训练中的“去殖民化”问题。他指出，教会常常沿用继承而来或从外部输入的敬拜和宣教模式，却没有追问这些模式是否真正反映耶稣的道路。他警告教会不要满足于舒适的事工模式，也不要用“快餐式”的短宣方式取代真实的宣教委身。他说，真正的门徒训练需要长期同在、愿意受苦，并愿意与所服事的人同生共死。

在这个意义上，塞缪尔指出，大会主题“门徒训练，关乎存亡”首先是在提醒教会：门徒若不先向自己死，教会也终将失去生命力。他强调，真正的门徒训练并不只是属灵辅导、生命陪伴，或帮助一个人提升原有能力，而是一种改变人生方向的呼召，使人回应神对其生命的旨意。

随后，亚洲福音联盟秘书长班邦·布迪扬托博士（Dr. Bambang Budijanto）进一步分享了亚洲门徒训练型教会的战略框架。

布迪扬托表示，教会，或者说希腊文中的 “ecclesia”（意为“被召出来的群体”），不应只被理解为每周一次的聚会，而应被理解为由门徒训练共同体组成的运动。教会固然可以每个主日聚集敬拜和领受教导，但耶稣所设立的教会本质上是要行动起来的。他对与会者说：“只有教会自己能够拦阻教会。”他强调，当教会按照基督的使命行动时，外在力量最终无法阻止教会前行。

谈到大使命时，布迪扬托指出，马太福音28章中的核心命令是“使人作门徒”。“去”“施洗”和“教导”都是服务于这一核心命令。他提醒说，许多教会把传福音视为一项紧急任务，却忽略了同样迫切、并且需要长期委身的工作——塑造人越来越像基督。

布迪扬托还介绍了“门徒训练教会发展记录”（Disciple-Making Church Advancement Record，简称 DCAR）这一数字平台。该平台旨在帮助教会和福音联盟记录、鼓励并认可门徒训练方面的委身。他表示，若一间地方教会至少有20%的成员正在积极带领他人成为门徒，就可以被视为门徒训练型教会；在宗派层面，目标是30%的地方教会成为门徒训练型教会；在国家福音联盟层面，目标是40%的宗派成为门徒训练型宗派；而在整个亚洲范围内，更大的目标是到2033年，使50%的国家福音联盟成为门徒训练型联盟。

布迪扬托表示，这些指标旨在帮助教会提出更深层的问题：不仅要问教会有多少成员、建筑、同工或资金，也要问教会正在培育多少门徒，又有多少教会正在成为门徒训练型教会。他鼓励地方教会、宗派和国家福音联盟使用这一平台，使其成为彼此问责、互相激励和共同学习的工具。

当天会议中，大会也特别表彰了菲律宾已故教会领袖赫利·蒙特斯主教（Bishop Herley Montes）所带领的门徒训练型教会群体。大会分享称，蒙特斯生前带领的教会曾从以出席人数为中心的模式，逐渐转向以门徒训练为核心的方向，并发展出数百间地方教会。蒙特斯去世后，乔尔·蒙特斯主教（Bishop Joel Montes）继续承接这一服事，并代表这一由多间地方教会组成的教会联合体接受首张“门徒训练教会发展记录”（DCAR）证书。世界福音联盟秘书长博特鲁斯·曼苏尔（Botrus Mansour）颁发证书，亚洲福音联盟主席、世界福音联盟国际理事会主席尤高斐（Godfrey Yogarajah）则为乔尔·蒙特斯主教及这一事工传承祷告。

会议结束时，陈业伟邀请与会者起立，将自己的生命、教会和福音联盟重新交托给主。在祷告中，他求神帮助亚洲教会领袖不只是被眼前的危机牵引，而是重新看见大使命的迫切性，并在每日与基督同行的生命中恢复门徒训练。他祷告，盼望基督最后的命令成为教会最优先的事，他也求神更新教会的架构、预算、事工安排和领袖心志，使这一切都围绕造就门徒展开。

他也为亚洲各国、机构、宗派和联盟之间的合一与合作祷告，盼望亚洲教会不再停留在“一排排旁观者”的状态，而是兴起更多能够带出属灵倍增的门徒和教会。展望2033年，也就是大使命颁布约2000周年之际，陈业伟祷告，愿亚洲在门徒训练上迎来丰收，并结出丰盛果实。