子部弟兄是一名90后传道人,今年的他已经三十三岁了。放到耶稣身上,三十三岁已经准备要钉十字架了。子部弟兄不需要去钉木头的十字架,但是他却也有自己的十字架。
这样的年纪,原本笔者猜测他可能已经成婚,甚至孩子都能够打酱油了。可是他却亲口告诉笔者:现在的他还是单身,并且从过去到现在一直都是如此。
笔者还是很诧异的——其实子部弟兄长得挺帅气的。而且作为一名北方人,子部弟兄身高也挺可以的,当得起“北方大汉”的名号。此外,子部弟兄的身体和心理也都很健康,最重要的是他也很想进入到婚姻和家庭当中。
既然如此,那为什么子部弟兄一直单身到现在呢?
因为宣教而黄掉的婚姻
其实,子部弟兄曾经距离进入婚姻非常近,那是大约2018年-2019年的时候。
当时的子部弟兄有一个宣教梦,他把著名的英国来华传教士戴德生作为自己的楷模和榜样。
为此他还特意加入了一个宣教团队。彼时的子部弟兄激动异常——很快,他的宣教梦就可以变为现实了。
结果是——不出意外的,意外出现了。
原来有一个姐妹的母亲非常看好子部弟兄,认准了子部弟兄作她的女婿。当时双方家长都已经见过面了,并且都很满意。按照当地的结婚风俗,他们需要先订婚,然后再结婚。既然双方都对彼此很满意,他们也就准备订婚了。
而也正是在这个时候,子部弟兄进入了宣教团队并且经过了一系列的宣教培训,准备前往外地宣教。
那个时候的子部弟兄还非常年轻,事业和爱情这两个他都想要。
现实却给年轻的子部弟兄上了一课——事业和爱情,这两者只能选择一个。
回忆起当年的情景,子部弟兄说:“如果出去的话,离开国内这种平静和安稳的生活,其实还是挺舍不得的,不过这个在结婚面前都是小事,算不得什么,结婚才是大事。如果我当时出去了,那结婚这个事就指定黄了。所以,实话实说当时对我来说挑战是很大的,心里面很纠结,一直在想要不要去。因为如果我选择出去的话,结婚这个事就黄了,然后舒适的生活也没有了。”
子部弟兄非常纠结应该怎么选择,但是纠结来纠结去却还是不知道怎么选。于是子部弟兄只好回到上帝面前祷告,嘴上说着“主啊,我愿意去”,但是其实只是嘴上愿意去;嘴上说着“主啊,愿你的旨意成全”,心里面其实并不愿意去。
但是就算是这样言不由衷的祷告却也不是没有效力——祷告着祷告着,子部弟兄的想法就开始破碎了,他开始流泪,最后就真的愿意去了。“当我在上帝面前祷告,当我说‘主,我愿意去’的时候,我心里的重担和忧虑就慢慢地脱落了。结婚的事情黄就黄了吧,我愿意接受;在中国的相对安稳和舒适的生活我也不要了,”子部弟兄说,“这是上帝对我的一个破碎,我心里面是真的愿意去、真的想去宣教。”
破碎之后的子部弟兄决定放弃婚事出去宣教。只是结果谁都料想不到——最终子部弟兄宣教也没有去成。
一开始,子部弟兄两个都想要——想要婚姻,也想要去宣教。
到最后,子部弟兄两个都没得到——宣教没去成,婚事也黄了。
至于子部弟兄和那名姐妹的婚事黄掉的真正原因,当然不是子部弟兄决定出去宣教这个事情本身。对方虽然无论是父母还是那名姐妹都是主内的,但却只是挂名的基督徒,有着基督徒的名义和身份,却没有基督徒的内在。在他们看来,子部弟兄如果出去宣教就意味着选择了一条艰难和吃苦的道路,而他们并不想陪着子部弟兄一起吃苦。从人的层面来说,这样的想法和决定并没有什么错,虽不认同,但可以理解。
只能说,道不同不相为谋。
为何直到现在还是单身?
对于当年黄掉的婚事,子部弟兄把这个当作对他的一种磨练。
因为当年的子部弟兄还非常年轻,磨练是为了让子部弟兄走向成熟。那么,现在越发成熟的子部弟兄进入婚姻了吗?
答案是:没有。
对于这个结果,子部弟兄诚实地说,他自己也没有料到。
当年的婚事黄掉以后,最终他也没有能够顺利出去宣教,而是来到了一个陌生的城市,在这里开拓了一个聋哑人团契。在这里,子部弟兄整天与一群聋哑人为伴,日子过得倒也充实。只是再充实,也还是有一些缺欠——子部弟兄一直都没有结婚,别说结婚了,连恋爱都没有。
子部弟兄说:“婚姻对于服事者来讲是非常重要的一件事情。一直到现在,这个事情我还是在等候当中,目前为止还没有什么进展。”说的时候,子部弟兄的脸上带着一些掩饰不住的无奈。
子部弟兄并不是没有为此努力过,相反在恋爱和婚姻这个方面他一直都非常尽心尽力。在这几年当中,也曾经有人给他介绍过几个主内的单身姐妹,但是最终却一个都没有成。
没有成的原因也不是因为子部弟兄眼光太高,看不上人家。而是在于——姐妹看不上子部弟兄,或者说看不上作为传道人的子部弟兄。
最大的问题,就出在子部弟兄的“传道人”这个身份上。
作为一名90后,子部弟兄能够理解姐妹的担心。他说:“我觉得最终还是败给了现实吧。可能相较于弟兄,很多姐妹在面对婚姻的时候可能会考虑地更加细致和现实一些。她们会想‘如果我跟一个传道人在一起,那以后肯定要面对很多的艰难。结婚之后的生活没有稳定的供应,家庭没有一个很好的经济的收入,然后房子也没有,车子也没有。如果没有孩子那可能还好一些,但是一旦有了孩子,生孩子、养孩子都要花很多钱……’在考虑婚姻问题的时候,很多姐妹就会想的很长远。想的多的时候,可能这个信心就会有点跟不上来。而信心跟不上来,就注定了这个婚姻是不可能的——基督徒尤其是传道人所走的道路,原本就是一条信心之路。”
最终,子部弟兄自己得出的结论是:“我发现有一些人可能仰望主三分或者仰望主五分就可以,多的仰望主七分可能这事也就成了。但是到我这里都不行,我可能得做到十分,彻底地仰望和交托才行。”
三十三岁这个年纪说大不大,说小却也真的不小了,至少在子部弟兄的父母眼里已经很不小了。原来,子部弟兄的父母传统观念比较浓厚,再加上他又是独生子,老人就盼着他赶紧结婚然后早点抱上孙子呢!他们经常给子部弟兄打电话,询问恋爱方面有没有什么进展,美其名曰“关心”,其实就是催婚。看着别人家的孩子都结婚生子了,自己的儿子却丝毫没有进展,不知道什么时候才能见到儿媳妇,他们有时候会忍不住埋怨一下子部弟兄,说之所以他找不到对象,是他自己不上心、不努力什么的。
对此,子部弟兄多少有些委屈——我也想结婚啊,可是结婚真不是我一个人说得算的啊!
单身之余的反思和坚守
子部弟兄长得其实挺阳光帅气的。长相、身高都没有问题,称得上高大、帅气。同时,他的家庭背景也正常,身体也很健康。唯一的问题就在于——直到现在为止没有姐妹看上他。非要分析原因的话,那就是子部弟兄是一名全职传道人,“钱途”堪忧。
子部弟兄苦笑着说他现在在婚姻方面“只能等候主了,别的没有办法”。
与以前年轻时候的信心满满不同,现在子部弟兄在婚姻方面已经没有那么大的信心了。他觉得这个信心“忽高忽低的”——有时候挺刚强的,但也会有很软弱的时候,摇摆不定。
姐妹对子部弟兄有这样那样的要求,那么子部弟兄对姐妹又有什么样的要求呢?
子部弟兄说:“放在以前的话,按我个人的标准当然会有一些。但是现在我降低标准了,其它的都不重要,现在我就想找一个灵里相通的姐妹。因为虽然大家都是基督徒,但是却不一定有同样的思想和价值观。哪怕都是基督徒,但是其实基督徒之间的差异也是非常大的。所以找一个灵里相通的姐妹,我觉得这个是最重要的,别的都不重要,无论是财力、长相、身材还是籍贯、学历等都没有什么要求。”
虽然很想早点结婚,但是子部弟兄也深知婚姻大事在有些方面实在急不得,正因为是大事,所以要非常慎重才行。
他说:“因为婚姻对于传统人来说,确实挺重要的。一个我在神学院的同学,婚姻对他来说并没有成为祝福,反而成为了一个很大的缠累和拦阻。他自己其实是有心想要好好服事的,但是另一半却拼命地拖着他,让他根本没法安心服事。可能是因为妻子的信仰和信心不太够,所以一直在拖着他,不想让他服事。那这样的话,他就很难继续选择走专心服事的道路,实话实说这个真的没有办法。所以对于服事者来讲婚姻是非常重要的,夫妻的灵里一定要相通,有一样的心思和意念。”
子部弟兄结婚难的问题并不只是他一个人的问题。近些年来,很多主内单身弟兄找对象都挺难的,尤其是当这个单身弟兄还是全职传道人的时候更是难上加难,这是目前整个中国教会的单身基督徒们都在面临的普遍状况。
子部弟兄的单身,既是他个人的故事,也是一代教会传道人生存现状的缩影。当“钱途”成为衡量婚姻的重要砝码,他那份对“灵里相通”的坚持,便显得格外沉重,当然,也格外珍贵。
我们无法简单地评判那些因现实考量而拒绝子部弟兄的单身姐妹,正如我们无法苛责子部弟兄那盼孙心切的父母。现实生活的重重压力真实而具体,因此我们不能简单地评判他们,否则便有站着说话不腰疼之嫌。但我们也因此能够更深地体会到——子部弟兄在降低一切外在标准后,那份纯粹期盼背后的孤独与坚守。
子部弟兄的故事不仅是他个人的境遇,更是这种在当下的世俗洪流中为持守呼召而必须承担的格格不入。他的故事至少到现在为止并没有一个圆满的结局,却留下了一个发人深省的悬念:在一个越来越讲求即时满足和物质保障的世界里,那种需要凭信心慢慢等待的应许,是否还有它的容身之地?而这份等候本身,或许正是这个时代里,一种最安静也最有力的见证。
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